Abigarramiento lingüístico: entre-lenguas y traducción en Yanakuna de Jesús Lara y Mama India de Mauro Alwa

Enfoque

Resumen: Esta investigación se sumerge cuidadosamente en el análisis de las interacciones complejas que surgen cuando las arraigadas creencias de las comunidades indígenas se entrelazan con las influencias del mestizaje en el ámbito literario. Nos enfocamos particularmente en las obras Yanakuna (1952) de Jesús Lara y Mama India (2018) de Mauro Alwa con el propósito de indagar en los cruces lingüísticos que los autores realizan en sus producciones, el primero desde el quechua y el segundo desde el aymara. En el caso de Lara, interesa profundizar en la lectura sobre la intrincada configuración social y étnica que caracterizó el periodo previo a la Revolución Boliviana de 1952; en cuanto a Alwa, es preciso observar la proyección de las lenguas indígenas en el contexto histórico-político de nuestra contemporaneidad.

Este estudio se estructura en tres etapas fundamentales. En una primera fase, realizamos un análisis exhaustivo de los textos literarios para observar la emergencia de un conflicto que encuentra su tensión en la coexistencia de dos universos culturales distintos: el colonial y el indígena. Atenderemos a la configuración de los personajes, su relevancia en el texto narrativo de Lara y a la configuración de un yo lírico –en los cantos de Alwa– que conviven en un entre-cultural. Analizaremos el cruce entre las creencias tradicionales y la creciente influencia del mestizaje y el modo en el cual se traduce en los textos literarios una problemática lingüística con fuerte proyección en el ámbito social y político.

En una segunda etapa, nos apoyaremos en la categoría “abigarramiento lingüístico” (González Almada, 2017) como estrategia metodológica para realizar el análisis lingüístico de Yanakuna y de Mama India advirtiendo un fenómeno literario que ilustra con destreza la riqueza y complejidad del tejido lingüístico y cultural de la sociedad andina. El abigarramiento lingüístico posibilita el estudio del complejo nexo que conecta los diversos estratos culturales y lingüísticos presentes en la sociedad boliviana considerada por el pensador René Zavaleta Mercado en “Las masas en noviembre” [1983] como una “sociedad abigarrada”. El “abigarramiento lingüístico”, por tanto, no sólo permite testimoniar la diversidad de lenguas y dialectos que ingresan en las escrituras literarias de Bolivia, sino que también posibilita observar la convivencia en el mestizaje de culturas en un mismo entorno. El estudio de este fenómeno revela la multiplicidad de expresiones lingüísticas y la compleja interacción de culturas diversas en un mismo escenario.

Finalmente, analizaremos la necesidad de traducir los textos de Lara y Alwa a los fines de que adquieran relevancia en un campo literario en el que predominan textos escritos en castellano.