N07-S01-04 11

Cristo como Verdadera Medicina en la literatura europea tardomedieval

Compartir en TWITTER/FACEBOOK/LINKEDIN

Deja tu comentario

Participa en esta ponencia enviádole tu pregunta o comentario a los autores

Añadir comentario

Firmantes

profile avatar
Anna Peirats NavarroUniversidad Católica de Valencia San Vicente Mártir

Enfoque

Durante la Edad Media europea, la religión y la medicina estaban profundamente entrelazadas. La figura de Cristo como “la verdadera medicina” no solo era una metáfora teológica, sino un concepto central en la comprensión de la salud y la enfermedad. En un periodo donde las epidemias, la mortalidad alta y las limitaciones del conocimiento médico dominaban la vida cotidiana, la fe en Cristo como sanador supremo ofrecía consuelo y esperanza a una población afligida. Esta ponencia explorará cómo la creencia en Cristo como la fuente de toda curación se manifestó en la teología, la literatura, y la práctica médica de la Edad Media europea, analizando su impacto en la cultura y la sociedad de la época.

 

El objetivo de la ponencia es investigar cómo la teología cristiana medieval integró la idea de Cristo como el “medico dei” (médico de Dios) y cómo este concepto se reflejó en la medicina monástica y popular. La medicina medieval no solo recurría a remedios naturales y conocimientos heredados de la tradición clásica, sino que también se apoyaba fuertemente en la oración, la penitencia y los sacramentos como medios para obtener la curación divina. Los monasterios, que eran centros de conocimiento y cuidado médico, veían en Cristo al médico por excelencia, cuya gracia sanaba tanto el cuerpo como el alma.

 

La metodología incluirá un análisis de textos religiosos y médicos de la época, como escritos de los Padres de la Iglesia, hagiografías y manuales monásticos que describen tanto los aspectos teológicos como las prácticas médicas. También se estudiarán representaciones artísticas y simbólicas de Cristo como sanador en la iconografía medieval, donde se le muestra aplicando bálsamos, curando heridas o protegiendo a los fieles de plagas.

 

La propuesta de esta ponencia radica en la intersección entre la fe y la medicina, destacando cómo la espiritualidad cristiana influyó en las prácticas curativas y en la percepción de la salud en la Edad Media. Al mismo tiempo, se explorará la tensión entre la fe en la curación divina y el uso de tratamientos más convencionales, lo que revela una interacción compleja entre la medicina natural y la espiritual.

 

Se sugerirá una revalorización del concepto de “medicina espiritual” en la historia de la medicina, subrayando cómo la comprensión medieval de Cristo como sanador no solo abordaba el bienestar físico, sino también el sentido de la existencia, el sufrimiento y la redención. Este análisis contribuirá a una visión más integral de cómo la religión y la medicina coexistieron y se reforzaron mutuamente en la Europa medieval.

Preguntas y comentarios al autor/es

    • profile avatar

      Álvaro Ramos Ruiz

      Comentó el 22/11/2024 a las 12:24:17

      Estimada Anna. Enhorabuena por el trabajo. Es un tema muy interesante. Por lo que expone en la presentación, el trabajo se ha centrado en la Edad Media, pero ¿dicha concepción perduró en los periodos posteriores? ¿Existen autores más recientes que hayan teorizado o reflexionado sobre ello? Muchas gracias. Un saludo.

      • profile avatar

        Anna Peirats Navarro

        Comentó el 22/11/2024 a las 14:43:45

        Muchas gracias, Alvaro, por tu comentario. Pues este concepto metafórico se aplica sobre todo en estos periodos medievales y renacentistas, teniendo en cuenta el contexto social y cultural. Un saludo

    • profile avatar

      Jorge Martín García

      Comentó el 22/11/2024 a las 08:48:28

      Buenos días, Anna:
      Me ha interesado mucho tu intervención. ¿Cuáles serían las fuentes o modelos de este tópico? Supongo que ya en los mismos Evangelios existe algo parecido. ¿Hay alguna fuente clásica grecolatina que se haya interpretado a lo divino?
      Un muy cordial saludo y enhorabuena.

      • profile avatar

        Anna Peirats Navarro

        Comentó el 22/11/2024 a las 14:41:55

        Gracias por tu comentario. En los evangelios no se trata esta metáfora, sí en san Agustín, que es el primero que introduce este concepto metafórico.
        Un saludo y gracias
        Anna

    • profile avatar

      David Martínez Martínez

      Comentó el 21/11/2024 a las 19:29:05

      Estimada Anna, excelente presentación. Me ha resultado de mucho interés lo que propones en tu ponencia. Había leído a San Agustín y Santo Tomás pero no habían indagado en San Vicente Ferrer. Ahora bien, ¿Existe alguna relación entre esta idea de sanidad integral y el pensamiento griego clásico de desarrollo integral del ser humano? Muchas gracias.

      • profile avatar

        Anna Peirats Navarro

        Comentó el 21/11/2024 a las 19:45:01

        Muchas gracias por tu comentario y por el interés en la presentación. En cuanto a San Vicente Ferrer, aunque su enfoque es más práctico y dirigido hacia la vida cotidiana y espiritual del creyente, sí se puede establecer un vínculo interesante con la idea clásica de desarrollo integral del ser humano.

        El pensamiento griego clásico, particularmente en Aristóteles, pone énfasis en la búsqueda de la eudaimonía (felicidad o florecimiento), alcanzada a través de la armonía entre cuerpo, mente y espíritu, guiada por la virtud. De forma paralela, San Vicente Ferrer aborda la sanidad integral desde una perspectiva cristiana que también busca la plenitud del ser humano, aunque en su caso el centro es la relación con Dios. Su visión incluye aspectos físicos, emocionales y espirituales, como un reflejo del equilibrio necesario para vivir en gracia divina.
        Además, San Vicente Ferrer hereda indirectamente la influencia de la tradición greco-romana a través del pensamiento medieval, que integra la filosofía clásica con la teología cristiana. Su insistencia en la virtud, la penitencia y la caridad como pilares de la vida cristiana puede resonar con el ideal aristotélico de cultivar las virtudes para alcanzar la excelencia y el equilibrio en la vida. En San Vicente Ferrer, la sanidad integral no se limita a un aspecto físico o espiritual aislado, sino que abarca todas las dimensiones del ser, conectándose con la idea griega de perfección integral, aunque reinterpretada desde una perspectiva cristiana.
        Espero que esta reflexión te sea útil. Agradezco mucho la oportunidad de dialogar contigo sobre estas ideas.
        Un cordial saludo,
        Anna

    • profile avatar

      Marta Piñol Lloret

      Comentó el 21/11/2024 a las 13:10:22

      Estimada Anna,
      Muchas gracias por tu ponencia, que me ha resultado de gran interés. Como historiadora del arte, quería preguntarte si consideras que las ideas que expones en el ámbito literario del Christus medicus tienen alguna representación visual que lo traduzca de manera especialmente directa o clara.
      Enhorabuena por la investigación,
      Marta Piñol.

      • profile avatar

        Anna Peirats Navarro

        Comentó el 21/11/2024 a las 15:58:53

        Gracias por tu comentario, Marta. Respecto a la metáfora aplicada al arte, no he constatado más evidencia que la representación de la crucifixión con el pecho abierto de Cristo como curador de la humanidad.
        Gracias
        Un saludo,
        Anna

    • profile avatar

      Julio San Román Cazorla

      Comentó el 21/11/2024 a las 10:23:28

      Buenos días, Anna. Me ha resultado muy interesante tu ponencia. Muy clara y concisa también. Me gustaría preguntarte si esta metáfora tuvo un alcance internacional o simplemente se quedó en la península. También me gustaría pedirte alguna referencia tanto medieval como contemporánea de autores que traten el tema, más allá de San Vicente Ferrer. Muchísimas gracias.

      • profile avatar

        Anna Peirats Navarro

        Comentó el 21/11/2024 a las 11:33:49

        Muchas gracias, Julio, por tu comentario. Esta metáfora aparece en más autores en la Edad Media, como es el caso de la Vita Christi de Isabel de Villena, donde a la figura de Cristo como médico se añade la metáfora de la Virgen como médico y curadora de la humanidad. Además, la metáfora suele acompañarse en los discursos de los predicadores europeos, como Giordano da Pisa y Bernardino de Siena, en los siglos XIV-XV. En la literatura en general se alude a esta faceta de Cristo como curador, pero en estos textos que hemos visto se realza de una manera especial. Un saludo y gracias de nuevo. Anna

        • profile avatar

          Julio San Román Cazorla

          Comentó el 21/11/2024 a las 16:45:31

          Muchas gracias por tu respuesta, Anna.
          Un saludo,
          Julio


Deja tu comentario

Lo siento, debes estar conectado para publicar un comentario.

Organizan

Colaboran

Configuración de Cookies

Utilizamos cookies para mejorar su experiencia y las funcionalidades de esta web. Ver política de cookies

Revisar