La memoria de la colonización francesa en la literatura indianoceánica de Nathacha Appanah

Enfoque

Nathacha Appanah (1973-) es una de las novelistas actuales del Océano Índico más prolíficas. Entre los diferentes temas que aborda (la violencia social, la discriminación de las mujeres, las tensiones raciales o la emergencia climática) destaca la memoria de la colonización como única herramienta para cerrar viejas heridas. En torno a este tema se articula su novela Le Dernier Frère (2007), una de las más alabadas, tanto por el público como por la crítica. Los objetivos de este estudio son reconfigurar la memoria de la colonización francesa en la novela antedicha, centrándonos en el período de la Segunda Guerra Mundial, sacar a la luz las fechorías del gobierno de Vichy en las antiguas colonias francesas, concretamente en el Índico, y reparar la memoria de las personas y colectivos que han sufrido la deportación y el exterminio. Como metodología, emplearemos la de la antropología literaria, preconizada por Caramés Lage y Tomás Cámara (2011), haciendo hincapié en el estudio del mundo inteligible, aquel que se basa en la hermenéutica y en el análisis de elementos como las ideologías, los ritos, los mitos y las costumbres. Se encuentra que en la novela que constituye nuestro objeto de estudio aparece, a través de la mirada infantil, la crónica de la deportación de judíos desde la metrópolis hasta Isla Mauricio, otrora colonia francesa. En el marco de la colaboración del mariscal Pétain y la Francia de Vichy con el régimen nazi alemán, los judíos eran deportados a campos de concentración pertenecientes al III Reich, al igual que minorías étnicas, personas de orientaciones sexual consideradas marginales en la época, militantes de partidos políticos o sindicatos de la oposición, entre otros colectivos. La concentración de personas deportadas en las colonias era una práctica común para evitar la falta de espacio en los campos de exterminio europeos. El protagonista de la obra y su mejor amigo, un niño judío deportado de su misma edad, se van intercambiando los roles de consciencia e inconsciencia, en una relación a menudo quijotesca. Los resultados obtenidos son que la Segunda Guerra Mundial constituye un período que permite trazar, con gran intensidad, lo cotidiano del proceso permanente de colonización, así como el uso de las antiguas colonias con intereses espurios por parte de Francia. En conclusión, se puede afirmar que el gobierno de Vichy y su política de colaboración con los nazis constituye un período de tristeza y humillación para las colonias, entre ellas Mauricio. También cabe mencionar la necesidad de articular una memoria colectiva que reconozca los actos de lesa humanidad de la metrópolis en las colonias del Índico, como parte del proceso de redención y sanación necesario en el proceso de búsqueda de identidad que aún sigue en curso en territorios poscoloniales como estos, y a los que la globalización y el neoliberalismo han convertido en paraísos turísticos, mientras que las realidades incómodas que conforman la memoria colectiva de la población autóctona han sido ignoradas.