La Pitié de Dieu de Jean Cau: recepción y censura en la España franquista.

Enfoque

La obra La Pitié de Dieu de Jean Cau fue galardonada en 1961 con el premio Goncourt. Sin embargo, su traducción no se publicó en España hasta 1962 debido a la censura del texto origen. La edición en español, La Compasión divina, apareció publicada en México un año después del original y esta versión fue la que se importó a España y se comercializó. Entre los objetivos destaca el análisis de determinados fragmentos de la obra para ver qué elementos se censuraron y los motivos por los que en un primer momento no se autorizó la traducción. Debido a que este libro se tradujo en la década de los 60, también se analizarán algunos pasajes y se ofrecerán nuevas propuestas de traducción en determinados casos. También se busca rescatar del olvido una novela merecedora del Goncourt y resaltar la labor de su traductora, María Teresa Gallego. En cuanto a la metodología empleada se ha realizado una visita al Archivo General de la Administración (en adelante AGA) en Alcalá de Henares para consultar el expediente de la obra y el informe de censura. Junto con estos documentos se encontraron cartas entre el censor y la editorial Seix Barral, a quien se le encomendó la traducción, que ayudaron a profundizar en los motivos por los que se censuró la novela y obtener otro punto de vista de cómo tenía lugar el proceso en la época. Tras consultar la obra en idioma original, su traducción y el expediente, se puede ver como resultado que el proceso de censura se realizó en un período de tiempo muy breve. Además, en una nota el censor explica que se desestimó realizar la traducción principalmente debido a las últimas páginas de la novela, ya que se vieron como un ataque a la religión y a las creencias vigentes en España durante el franquismo. Para concluir, se han analizado muestras breves del texto origen que permiten distinguir que los temas censurados se pueden clasificar en tres categorías: lo que se ha denominado como lenguaje informal, referencias a la desnudez y religión. El paso del tiempo destaca en el texto origen y en determinadas decisiones de traducción, pues que se escribiera y tradujera en la década de los 60, así como el lenguaje anticuado que usan algunos personajes, muestra un uso de la lengua con una intencionalidad muy clara y que puede llamar la atención a un lector actual. Esto es de suma relevancia a día de hoy pues permite estudiar la posibilidad de realizar futuras retraducciones.