Narrativas del África francófona: la novela como género de denuncia

Enfoque

Aunque la novela de autoría masculina dominó la escena literaria africana desde las primeras décadas del siglo XX, no fue hasta los años 70 cuando comenzó a vislumbrarse el auge de la novela femenina, una producción literaria  que surgió para cuestionar los roles ocupados por las mujeres a lo largo de la historia evidenciando, especialmente, la constante tensión entre la tradición  y la modernidad. No obstante, estos textos de autoría femenina, escritos por reconocidas autoras como Mariama Bâ, Fatou Diome o Ken Bugul, han sido históricamente considerados como escrituras menores y han permanecido en la sombra hasta hace relativamente pocas décadas. Sin embargo, estas obras poseen una riqueza extraordinaria, pues no solo rompen con el silencio  impuesto, sino que también revelan el proceso de reconstrucción de una identidad femenina que había sido erosionada durante la colonización. De esta forma podemos confirmar que, aunque para las autoras africanas producir, publicar y obtener visibilidad no fue un camino sencillo,  el género novelístico, y algunos subgéneros como el relato biográfico o la ficción, suponen un archivo documental y literario esencial para comprender tanto el pasado de las sociedades que habitaron como su presente.

A través de esta breve revisión de la literatura africana en lengua francesa y, más concretamente, de las voces femeninas, se puede identificar, de acuerdo con la clasificación más extendida realizada por la crítica literaria, la existencia de dos grandes generaciones de autoras: por un lado, una primera generación que abarca desde los años 50 hasta principios de los 80, un periodo caracterizado por una fuerte presencia de las escrituras del yo y marcado por obras como Rencontres essentielles (1969) de la autora camerunesa Thérèse Kouh-Moukoury, o Femme d’Afrique: la vie d’Aoua Kéita racontée par elle-même, de la militante y política maliense Aoua Kéita. Por otro lado, una segunda generación que se extiende desde los 80 hasta los 2000 y en la que, si bien la escritura personal continúa teniendo una gran relevancia, observamos que la ficción comienza a ganar terreno. Entre las numerosas novelas que se publican a lo largo de estas dos décadas encontramos Le Baobab fou (1982) de la autora senegalesa Ken Bugul, y C’est le soléil qui m’a brulée (1987), de la camerunesa Calixthe Beyala.

Aunque actualmente no existen demasiados estudios que analicen y clasifiquen, de manera exhaustiva, las obras publicadas a partir del nuevo siglo, la escritura de mujeres no ha hecho más que aumentar en cantidad y variedad en los temas propuestos. En cualquiera de los casos, estas obras han jugado un papel fundamental en la reconfiguración de la historia y la cultura africana a través de una narrativa que desafía  constantemente las estructuras coloniales y patriarcales presentes, todavía hoy, en el continente.